兩個孩子四個老：是否讓“�；丶铱纯础背蔀槟愕募彝�煩惱？

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“�；丶铱纯础笔鞘裁匆馑�？，你一定毫不猶豫地大聲對我說：“我們做子女的，要經�；丶铱纯茨昀系母改浮�。是的，因為《中華人民共和國老年人權益保障法》，就是讓子女按照法律“�；丶铱纯础薄�…

當今，兩個孩子四個老，是擺在獨生子女家庭面前的“熱門”話題。因為80、90后出生的孩子們，現在已是“三十而立”的年紀，對贍養父母卻倍感壓力。因此，這是對他們未來巨大的“挑戰”，也是獨生子女家庭的“后顧之憂”。

2011年春節前，我有幸被某報特別的約稿，開展了《子女�；丶铱纯葱枞敕�?》的討論；其見諸于報端的摘文如下——入法沒必要，父母與子女應互相理解！

“目前，我和妻子也置身于“空巢”。孩子離家讀書、工作至今已有近14個年頭，每到節日他都會如期送來一聲祝福，雖然這種祝福大多數不是當面的，但我們仍覺欣慰。如今孩子在上海工作已經6年，每年只回來那么幾次，可我們夫妻倆能理解，因為孩子的事業為重�，F在通訊發達、交通便捷，我們可以在網上與孩子視頻聊天，也可以乘車去孩子那里小住一段時間。

我認為，如果把子女要“�；丶铱纯础绷腥胄碌摹独夏攴ā�，好像淡化了血濃于水的親情。父母與子女應該互相理解。老人應多尋找樂趣、充實生活，子女應盡量抽出時間回家看望，或者多打幾個電話問候，讓老人感受到你的關心。

當�；丶铱纯�，原本一個輕松的話題，竟要和奪人眼球的“入法”二字聯系在一起。人們不免驚覺，這句簡單的話現在想要變為實際行動竟如此難。誠然，這種現象背后，是深層次的社會問題，更多年輕人異地就業、社會養老保障體系亟待完善、傳統養老模式逐步瓦解等諸多因素。但是，贍養終究是子女的義務，孝順永遠是中華美德，子女應該盡最大可能善待父母，即使不能盡孝膝下，但至少能讓老人時刻感受到濃濃關愛。

前幾年，在一個深冬的夜晚，大約快十二點了，妻子以為我還在書房里寫東西，她在臥室催我早點睡覺；睡前我有“一盆湯”（即泡腳）的習慣，且持續了好多年。我在洗漱間連忙答道，還在泡腳咧！她接著大聲說，“你準備活一百歲嗎？以后兩個孩子四個老，想把他們累死��！”我連忙回話：我要健康活好每一天，不想給孩子們當累贅哦。話音即落，這個話題引發了我的深思。

我和妻子經過一番“博弈”后，認為此話題值得思考。如今獨生子女家庭不僅僅是“兩個孩子四個老”，但有家庭的還有爺爺奶奶，外公外婆，那就是兩個孩子八個老了，或多或少給獨生子女家庭帶來些許擔憂。我國已步入老齡化社會，人們不愿看到再有更多類似“空巢”的詞語出現。此刻，我們關注這一問題為時未晚，子女�；丶铱纯磾M入法事件的出現可以被視為一個信號，那就是政府在人口老齡化高峰日益臨近之際，對老年人權益保障如何適應社會轉型加快了探索步伐。好在“老有所養、老有所醫、老有所樂”完善的社會養老保障體系正在逐步完善。


兩個孩子四個老還有一個小，俗稱：421家庭，那是無法改變的現狀。讓父母晚年幸福，是做兒女的責任和義務�？墒欠N種現實問題擺在眼前：工作忙、事務多、距離遠……現代社會的大小單位、企業里充斥著人們忙碌的身影，可家中一位位獨守“空巢”的老人們需要如何慰藉？對于這些80、90后而言，因為步入社會時間不長，經濟基礎并不樂觀，然而，隨著“421家庭”的潮涌，倒金字塔結構的家庭模式，讓塔中間的人不堪重負。除了經濟壓力，而“空巢”的現象，也讓“養兒防老”變得力不從心。

人這輩子，就只這一次。不要說“養老防兒”是笑談，而如今孰料一語成讖。為了孩子，為了父母，別忘了要儲蓄健康，若是病了，父母承受不了，孩子承受不了，社會也承受不了。感情需要攙扶，對老人而言更是如此。我想呼吁所有的年輕人，再忙也要抽出時間回家陪陪父母。只需帶著一顆心、一份情，讓老人的心不再“空蕩”，真正讀懂“家有老、千般好”的內涵。


古人有言：孝，德之始也。我國是文明之邦，自古就有尊老敬老的傳統美德。面對現代社會人們工作繁忙、老人獨居的現象，我認為除了子女從自身找原因外，國家一方面應重視親情教育、美德教育，另一方面應加大養老投入，不斷完善養老保障體系。只有政府、個人共同重視，我們的老人才能安享晚年。

感恩父母，生我劬勞。但愿“兩個孩子四個老”的話題，滲透輕松和諧的陽光，灑滿每一個幸福的家庭。